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크레타-A-피에로트(Crete-A-Pierrot) 공격 및 점령 (1802년 3월 4일-24일). Original illustration by Auguste Raffet, engravings by Ernst Hebert/Wikimedia.
모든 인민은 인민이다. TOUTMOUNSEMOUN
우리가 팔레스타인에서 목격하는 폭력은 사람들이 지배받기를 거부하는 모든 곳에서 일어나고 있다.
이번 새해 첫날 우리는 아이티의 독립 220주년을 기념하고 해방이 가능하다는 것을 일깨워주는 혁명에서 영감을 얻었다.
2022년에 세상을 떠난 잘 알려지지 않은 팔레스타인 구술 시인 야쿠브 엘 카야트(Yakoub el Khayat)는 1948년에 난민이 되었다. 그 해에 이스라엘 국가는 갈릴리 상류의 이크리스(Iqrith) 마을에 있는 그의 집을 포함하여 그의 조상의 땅에 세워졌고, 그는 약 75만 명의 팔레스타인인들과 함께 그가 알고 사랑했던 모든 것을 떠나 도망쳤다. 야쿠브는 자신의 슬픔을 "사랑하는 상처"라고 부르며 달랬고, 그 말을 듣는 모든 이에게 자신감을 불어넣어 준 그의 말은 74년을 더 살았고, 이크리스에서의 초창기 시절은 아득한 기억으로 남았고, 결국 깊은 슬픔을 안고 세상을 떠났다.
어떤 이들은 하마스의 공격과 같은 비탄을 뛰어넘을 수 없다고 생각했을지도 모른다. 하지만 지난 10월 7일 하마스의 공격 이후 이스라엘이 가자지구와 요르단강 서안지구 주민들에게 쏟아낸 엄청난 참화는 전 세계인들의 인류에 대한 믿음을 뒤흔든 새로운 차원의 테러이다. 가자지구의 대량학살이 우리 눈앞에서 펼쳐지는 것을 목도하면서, 어떻게 이런 일이 우리 시대와 우리 눈앞에서 여전히 벌어지고 TV 화면에서도 생중계될 수 있는지에 대한 보다 깊은 해답을 찾아내고자 노력하는 것은 우리뿐만이 아니다
우리들 중 일부는 우리가 점령된 팔레스타인에서 볼 수 있는 폭력이 전 세계에서 일어나고 있는 다양한 형태로, 다른 속도로, 그리고 다른 규모로, 특히 사람들이 지배당하거나 노예가 되기를 거부해온 곳에서, 계속 일어나고 있다는 것을 알고 있다. 그러한 곳 중 하나가 아이티이다. 그곳에서, 노예화와 식민지화에 대한 싸움은 1492년 유럽 정착민들이 가장 일찍 도착하면서 시작되었고, 1791년에 시작된 혁명을 통해 계속되었다. 그리고 이제, 그 일에 또 다른 "국제적인 개입"으로, 우리는 아이티가 수세기 동안, 정치적으로, 군사적으로, 재정적으로, 심지어 문화적으로, 언어적으로, 여전히 점령되고 있다는 것을 기억하고 있다. 오늘날, 아이티 사람들은 1804년에 그들의 인간성과 주권을 주장한 것에 대한 저항으로 아직도 처벌을 받고 있다. 팔레스타인과 마찬가지로, 아이티 사람들은 그들의 자유를 추구하고 그들의 존엄성을 위해 싸운다는 이유로 서구 열강들에 의해 악마화되고 있다.
팔레스타인과 아이티 사람들은 학대를 당하고 버림받은 형제자매들이며, 그들의 속박은 고통과 저항의 자궁에서 태어난다. 우리는 세계 강대국들이 만들어낸, 똑같은 공공연한 상처로 고통 받고 있다. 미국과 그 동맹국들은 우리 국민들의 살육을 무장하고 지원해오고 있다. 그리고 세계 다른 많은 곳들에서도 이런 경우가 일어나고 있지만, 팔레스타인 사람이자 아이티 사람인 우리는, 지금 이 순간에도, 우리가 공유하고 있는 고통을 통해, 우리의 성찰 중 일부를 공유하기를 원한다.
팔레스타인인과 아이티인은 학대받고 버림받은 형제자매이며, 그들의 예속은 고통과 저항의 자궁에서 태어난다. 우리는 세상의 강대국들이 만들어낸 똑같은 공공연한 상처를 안고 고통 받고 있다. 미국과 그 동맹국들은 우리 인민들을 무장시키고 살육을 방조하고 있습니다. 그리고 세계 다른 많은 곳들에서도 이런 경우가 일어나고 있지만, 팔레스타인 사람이자 아이티 사람인 우리는, 지금 이 순간에도, 우리가 공유하고 있는 고통을 통해, 우리의 성찰 중 일부를 공유하기를 원한다.
"나는 당신을 다시 만날 수 있기를 희망합니다"라고 떨리는 속삭임과 "사랑해요"라고 속삭이는가 하면, 길고 깊은 한숨 소리들은 우리가 팔레스타인과 아이티에서 사랑하는 사람들과 전화를 끊는 소리들이다. 이 소리들은 우리가 운 좋게도 그들과 연락을 할 수 있는 요즘이다. 대화의 양 당사자는 서로의 목소리를 다시 듣는 것은 이번이 마지막이 될 수도 있다는 것을 알고 있다. 가자지구에서는 병원과 집 그리고 학교에 폭탄이 무차별적으로 투하된다. 요르단강 서안지구에서는 연일 공습과 무장정착민 공격이 증가하고 있으며, 전례 없는 공포 분위기 속에서 최근 몇 주 동안 152명 이상이 사망했다. 수 많은 팔레스타인 사람들이 다른 정착민들과 이스라엘 사람들을 즐겁게 해주기 위해 납치되고, 고문당하고, 카메라에 찍힌 채 굴욕을 당했다. 자신들을 만들어낸 사디스트들에 의해 세상에 방송된 이러한 고문 비디오들은 종종 누군가의 사랑하는 사람이 아직 살아 있을지도 모른다는 유일한 희망적인 증거가 된다.
아이티에도 그와 같은 암울한 불확실성이 드리워져 있는데, 아이티에서는 수도 포르토프랭스의 약 60퍼센트가 살인, 납치, 고문, 강간을 저지르는 살인적인 폭력단에 의해 장악되어 아무런 처벌도 받지 않고 있습니다. 학교 세 곳 중 한 곳이 공격을 받고 있다. 올해 상반기(2023년)에 1,500명 이상의 아이티인이 살해당하고, 900명 이상이 납치되었다. 아이티의 폭력조직들은 이스라엘이 팔레스타인의 민간인들을 살해하기 위해 무장하고 있는 바로 그 제국에서 온 무기들로 무장하고 있으며, 무기들은 우리의 세금 달러로 지불하고 선출된 관리들이 승인했다.
그리고 이제 "국제사회"는 케냐인 "평화유지군" 형태로 아이티에 군대를 보내려고 하고 있는데, 그들은 크레욜(Kreyòl)어도 불어도 하지 못하고, 게다가 역사가 슬프게도 우리에게 알려주는 사람들이기 때문에 이를 막는 것만큼 더 많은 폭력을 일으킬 가능성이 있다. 케냐인들이 대부분 사회의 상류 계층인 아이티에서 5퍼센트 이상이 사용하는 프랑스어를 배우고 있다는 사실은, 그들의 목표가 집단 폭력의 피해를 가장 많이 보는 일반인들이 아니라, 부유층을 보호하는 것임을 시사한다. 게다가, 우리는 소말리아에서 남수단에서 콩고에 이르기까지 그리고 이전 유엔의 개입 기간 동안 아이티에서도 유엔 평화유지군에 의해 자행된 성폭력의 만연을 목격했다. 2007년 아이티에 주둔한 스리랑카 평화유지군 134명이 아동 성매매 조직을 운영하며 매우 취약한 계층의 가장 취약한 사람들을 노리고 있는 것으로 드러났지만, 스리랑카 군부가 이들 중 114명을 스리랑카로 송환했을 때 감옥에 갇힌 사람은 아무도 없었다.
우리는 학계에서 일하면서 단순히 요점을 증명하기 위해 이러한 비교와 연결을 하지 않습니다. 지금은 비판적 분석이나 논쟁을 할 때가 아니다. 지금이 바로 행동해야 할 때입니다. 우리가 팔레스타인인이나 아이티인으로서, 또는 유대인, 이슬람교도, 기독교인 또는 그 누구로서든 이 세상에서 살아남으려면, 우리는 세계의 다른 억압받는 민족들의 저항의 역사로부터 배워야 한다. 우리는 크고 분명하게 말해야 하며, 더 많은 집단 행동으로 우리가 전복되지 않을 것임을 증명해야 합니다. 우리는 매일의 유혈 사태가 전 세계에 있는 사랑하는 사람들의 생생한 경험에 대해 둔감해지는 구경거리가 되도록 내버려 두지 않을 것입니다. 우리는 권력자들이 우리를 계속 지배하고 억압하는 동안 침묵과 고통 속에 앉아 있지 않을 것입니다. "Never again(다시는)"은 모든 사람에게 “never again(다시는)"이라는 의미로 받아들여져야 한다!
오늘날 미국에 살고 있는 우리 모두가 머리를 싸매고 있어야 할 진실은, 이 끔찍한 비극 중 어떤 것도 그저 먼 땅에서 "저기서" 일어나고 있지 않다는 것이다. 이러한 트라우마는 미국인들의 마음과 영혼 속에서도 일어나고 있다. 그리고 우리가 스크린에서 매일 보는 공포는 바로 여기서도 만들어낸 것이다. 미국인들은 그저 방관자가 아니다. 우리는 이에 대해 공모하고 있다. 우리는 죄책감을 가지고 있다.
팔레스타인, 아이티, 그리고 전 세계에서 작동하는 억압의 메커니즘을 이해할 때에야 비로소 우리는 그것들을 깨뜨리기 위해 함께 일할 수 있다.
역사는 우리를 정의를 향해 앞으로 나아가게 할 것이다. 점령과 해방의 공동의 역사와 우리 조상들이 공유했던 자유와 평등의 꿈을 기억함으로써, 우리는 마틴 루터 킹의 "어느 곳에서의 불의는 모든 곳의 정의에 대한 위협이다"라는 경고를 완전히 이해하지 못했던 사람들을 우리의 투쟁으로 끌어들일 수 있다. 전 세계, 특히 미국에서 대규모 시위가 팔레스타인 깃발을 들고 있을 뿐만 아니라 아이티, 수단, 콩고, 아메리카 원주민 공동체에서 해방 운동의 상징을 들고 있는 것은 우연이 아니다. 이 긴급한 결집은 우리 모두가 자유로워질 때까지 아무도 자유롭지 않다는 개념이 단순한 구호가 아니라는 것을 분명하게 보여주는 것이다. 그것은 거북섬이든 중동이든 억압받는 사람이 되어가는 낡은 인간의 모습을 깨뜨리려는 의도로 설계된 새로운 세상을 향한 실질적이고 가시적인 지침이다. 가자지구가 지금 우리에게 가르쳐 주는 것이 있다면, 그것은 유럽과 미국의 자유에 대한 환상은 기껏해야 희미한 것일 뿐이다. 아이티 혁명이 가르쳐주려 했던 것은 아무리 가혹한 억압이라도 삶이 죽음보다 강해서, 자유로워지기 위한 의지가 인간으로서 우리의 DNA에 새겨져 있기 때문에 사람들은 일어날 것이라는 것이다. 우리가 그것을 어떻게 나타내고, 어떻게 진행하며, 심지어 어떻게 이해하는지가 이 새해에 우리가 스스로에게 물어야 할 근본적인 질문이다. 우리는 어떤 인간이 되기를 원하는가? 그리고 우리는 어떤 낡은 패러다임을 기꺼이 깨고자 하는가?
따라서 그리고 최소한 이 순간에 우리는 아이티의 폭력조직들에 대한 무기가 유입되는 것을 중단하고 미국과 국제사회의 간섭을 중단할 것을 요청해야 한다. 그리고 우리는 가자지구에 대한 즉각적인 휴전과 팔레스타인에 대한 이스라엘의 점령 종식 그리고 이스라엘에 대한 미국의 모든 군사원조의 중단을 요구해야 한다. 이러한 기본적인 요구들은 전 세계의 모든 자유인들이 지금 당장 해야 할 요구들이다.
인류 역사상 또 다른 잔혹한 한 해의 전환기인 이날, 우리는 계속해서 "타우마운트마운트"라고 선언하는 아이티 혁명의 정신에 영감을
오늘, 그리고 인류 역사에서 또 다른 잔혹한 해가 시작되는 이 날에, 우리가 계속해서 "Tout moun se moun"을 외치는 아이티 혁명의 정신에 영감을 받을 수 있을지도 모른다.
모든 인민은 인민이다. (2024.1.4.)
번역: 본사기자
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