나와 주체사상과의 대화(1)

 

 

 

 

 

재미자주사상연구소 김현환 소장이 집필한 『나와 주체사상과의 대화』를 연재한다. 이전에 같은 제목으로 소개된 21편 분량은 이 책의 속편에 해당한다.

 

 

 

김현환 소장은 1989년부터 지난 35년간 이북을 수십 차례 방문하여 주체사상 학자들과 많은 대화를 하였다. 이 대화내용이 『나와 주체사상과의 대화』란 책으로 1998년에 출판되었고 김현환 소장은 이 논문으로 이북에서 1999년 조선민주주의인민공화국 철학박사학위를 받았다. 이 책은 국내외에서 널리 읽혀졌으며 특히 이남에서 북한학을 연구하는 학자들과 학생들에게 필독서로 여겨지게 되었다.

 

 

 

김현환 소장은 “진리란 모든 의문을 과학적으로 제기하고 거기에 대한 과학적이고 합리적인 대답을 얻어내어 누구나 객관적으로 그것을 믿을 수 있어야 확실한 진리로 될 수 있다”고 고백하면서 만약 따지지 않고 무조건 믿는 진리는 자신이 기독교에서 경험했듯이 언젠가는 쉽게 허물어지고 만다고 강조하였다. 질의‧응답의 형태를 취한 『나와 주체사상과의 대화』는 그의 진실된 구도자로서의 솔직한 의문과 탐구의 과정을 자세히 있는 그대로 기록한 것이다.

 

 

 

이 책이 25년 전에 출판되었지만 아직까지 제국주의세력이 존재하고 있고 이남 같은 신식민주의가 존재하며 근로민중에 대한 착취와 억압이 계속 존재하기에 오늘날 이 책의 진리성은 더욱 빛을 발하고 있다. 이 책이 진리를 탐구하는 많은 분들에게 조금이라도 도움이 되기를 바란다.

 

 

 

 

 

© 프레스아리랑

 

 

 

 

 

 

 

나와 주체사상과의 대화

 

 

 

 

 

-질의응답을 통해 알아본

 

 

 

주체사상의 올바른 이해-

 

 

 

 

 

 

 

김현환

 

 

 

 

 

재미자주사상연구소

 

 

 

차례

 

​

 

머리말

 

 

 

총론: 주체사상과 김일성주의

 

1) 주체사상과 김일성주의의 관계

 

2) 김일성주의의정식화와 김정일총비서의 역할

 

3) 김일성주의의 진수, “맑스-레닌주의의 창조적 적용" 논의

 

4) 김일성주의의 구성체계, "비노동계급성" 논의

 

 

 

제 1장 주체사상의 창시와 전일적 체계를 갖춘 학설로의 심화발전

 

 

 

제 1절 주체사상의 창시문제

 

1) 사상의 창시를 보는 방법론적 시각

 

가) 사상의 창시를 확정하는 기준

 

나) 역사적 시대의 요청, 시대평가의 척도

 

2) 주체사상의 창시, 주체사상의 진수와 자주노선

 

 

 

제2절 주체사상이 전일적 체계를 갖춘 학설로의 심화발전 과정

 

1) 혁명발전 단계에 따르는 주체사상의 심화발전

 

2) 김정일총비서에 의한 주체사상의 전면적 체계화와 심화발전

 

가) 주체사상의 전면적 체계화, 정식화

 

나) 주체의 사상, 이론, 방법의 새로운 심화발전

 

 

제 2장 김일성주의의 견인력의 원천

 

 

 

제 1절 사상의 진수를 이루는 근본원리의 독창성과 우월성

 

1) 사람위주의 철학적 원리의 독창성

 

2) 사람위주의 철학적 원리와 사상사에서의 근본적 전환

 

 

 

제 2절 내용과 구성체제의 전일성과 완벽성

 

1) 철의 논리성과 내용의 전일성

 

2) 구성체계의 완벽성

 

 

 

제 3절 사상이론의 혁명성과 현실성

 

1) 혁명실천의 세계관, “이민위천"의 정치철학

 

2) 주체를 강화하여 혁명의 승리를 담보하는 사상

 

3) 백과전서적 혁명사상

 

 

 

제 4절 주체사상과 맑스-레닌주의의 계승성과 독창성

 

1) 계승성에 대한 논의

 

2) 독창성에 대한 올바른 이해

 

 

 

제 3장 인간위주의 철학적 세계관의 독창성문제

 

 

 

제 1절 인간위주의 철학의 근본문제

 

1) 철학의 근본문제 개념의 본의에 대한 논의

 

2) 세계관의 사명과 철학의 근본문제

 

3) 시대적 요청과 철학의 근본문제

 

 

 

제 2절 주체의 인간본성론 논의

 

1) 사회적 존재의 본의, 인간의 본질적 속성

 

2) 인간의 본성에 대한 진화론적 고찰의 문제점

 

3) 주체적 인간관의 계급적 성격 논의

 

 

 

제 3절 인간을 위주로 하는 세계에 대한 견해

 

1) 세계에 대한 주체적 견해와 관념론 조작의 허구성

 

2) 세계관의 사명과 세계에 대한 유물변증법적 견해

 

 

 

제 4절 인간을 위주로 하여 세계에 대하는 관점과 입장 논의

 

1) 인간을 위주로 하여 세계에 대하는 관점과 입장, "주관주의" 논의

 

2) 인간위주의 철학적 방법론과 "실용주의," "주의설" 논의

 

 

 

제 4장 민중중심의 사회 역사관의 독창성 문제

 

 

 

제 1절 사회의 본질과 구성요소

 

1) 사회의 본질과 생산관계

 

2) 사회의 구성요소

 

3) 사회의 면모, 사회체제론과 사회경제구성체론

 

 

 

제 2절 사회역사적 운동을 보는 주체적 시각

 

1) 사회역사적 운동의 본질적 특성에 대한 논의

 

2) 사회역사적 운동의 법칙에 대한 이해

 

 

 

제 3절 사회역사적 운동의 주체문제에 관한 논의

 

1) 사회역사적 운동의 주체, "민중"개념의 '몰계급성' 논의

 

2) 역사발전의 결정적 요인

 

 

 

제4절 사회역사적 운동의 고유한 합법칙성

 

1) 자주성을 옹호하기 위한 투쟁의 역사와 '계급투쟁 지상론'

 

2) 민중의 창조적 운동과 '혁명성' 논의

 

3) 변혁운동에서 민중의 자주적 사상의식의 결정적 역할과 '관념론'

 

 

 

제 5장 주체의 혁명적 수령관의 독창성 문제

 

 

 

제 1절 혁명적 수령관의 본질에 관한 논의

 

1) 혁명적 수령관의 본질

 

2) '수령 절대화론'의 저의

 

 

 

제 2절 '수령' 범주의 정치철학적 의미

 

1) 사회정치적 생명체의 생명의 중심과 '이원론' 논쟁

 

2) ‘수령'과 개인, '신비주의'에 대한 주장의 저의

 

 

 

제 3절 수령의 지위와 역할 문제의 논의

 

1) 역사발전에서 수령의 지위와 '계급 화해론'

 

2) 역사발전에서 수령의 역할과 ‘자각론’

 

 

 

제4절 수령을 모시는 자세와 입장의 논의

 

1) 수령을 모시는 자세와 입장, ‘종교적 교권주의’ 주장의 저의

 

2) '수령복'과 '인민복'

 

 

 

끝맺는 말

 

1) 세상을 구원할 새로운 복음

 

2) 영생의 삶을 위하여

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